Στέφανος Μάνος:
«Τι κρίμα που δεν είμαι πια βουλευτής, θα μπορούσα να διεκδικήσω υπουργείο με μόνο αντάλλαγμα να ψηφίσω τον κ. Δήμα...».
Ο Στέφανος Μάνος, ως καθαρόαιμος ιδεολογικός απολογητής του νεοφιλελευθερισμού (μαζί με τον Ανδριανόπουλο) δεν μασάει τα λόγια του. Με την ωμότητα της νεοφιλελεύθερης απολογητικής του γελοιοποιεί το θλιβερό ανδρείκελο-Πρωθυπουργό…
Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου 2014
Μας φταίνε οι πολιτικοί, αλλά ξεχνάμε τα πραγματικά αφεντικά της κοινωνίας.
Το 1% κάποιων Ελλήνων κατέχει το 56,1% του πλούτου της Ελλάδας, σύμφωνα με τη γνωστή έρευνα της Credit Suisse. Ξέρετε πόσοι είναι αυτοί που αποτελούν την άρχουσα οικονομική ελίτ; Δεν είναι 100-200 άτομα, όπως ίσως θα νόμιζε κάποιος, αλλά είναι 100.000 Έλληνες!!! οι οποίοι προφανώς δεν υπολογίζουν καθόλου τις έννοιες της πατρίδας και του έθνους, αλλά θεωρούν τον εαυτό τους (και πράγματι είναι) μέρος της διεθνούς οικονομικής ελίτ που ελέγχει την παγκοσμιοποίηση.
Πέμπτη 18 Δεκεμβρίου 2014
Πιστωτικά γεγονότα σε καιρό παρακμής
Σήμερα θα τα πω επιγραμματικά:
1. Είτε Δήμα βγάλουμε για "Πρόεδρο" της "Δημοκρατίας" είτε τον Γκουσκγούνη, κάνει το ίδιο. Χάρη στον Ανδρέα Παπανδρέου, οι "Πρόεδροι" της "Δημοκρατίας" είναι διακοσμητικοί. Κατά τα λοιπά, οι δύο έχουν ίδιο χτένισμα και με λίγη βοήθεια θα έχουν την σωστή στάση στις παρελάσεις (άσε που ο ένας θα είναι αποδέκτης χειροκροτημάτων).
1. Είτε Δήμα βγάλουμε για "Πρόεδρο" της "Δημοκρατίας" είτε τον Γκουσκγούνη, κάνει το ίδιο. Χάρη στον Ανδρέα Παπανδρέου, οι "Πρόεδροι" της "Δημοκρατίας" είναι διακοσμητικοί. Κατά τα λοιπά, οι δύο έχουν ίδιο χτένισμα και με λίγη βοήθεια θα έχουν την σωστή στάση στις παρελάσεις (άσε που ο ένας θα είναι αποδέκτης χειροκροτημάτων).
Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2014
Ποιοι φυλάνε τις πρεσβείες;
Όταν οι τρομοκράτες πυροβολούσαν την πρεσβεία του Ισραήλ, οι φρουροί της πρεσβείας, σύμφωνα με πληροφορίες από έγκυρο site, παρέμειναν κλεισμένοι μέσα στην αλεξίσφαιρη σκοπιά τους χωρίς να τολμήσουν να αντιδράσουν!
Και εδώ τίθενται τα ερωτήματα:
-Είναι ή δεν είναι η πρεσβεία του Ισραήλ πρωτεύων στόχος -όπως και των ΗΠΑ;
-Πόσοι αστυνομικοί αποτελούσαν τη φρουρά ;
-Τι είδους αστυνομικοί; Νεοσύλλεκτοι, πρώην δημοτικοί αστυνομικοί ή έμπειροι με προϋπηρεσία στα ΕΚΑΜ;
-Τι οπλισμό είχαν, Πιστόλια, αυτόματα ή G3; Οι σκοποί σε συγκεκριμένες πρεσβείες- στόχους, τοποθετούνται εκεί για διακοσμητικό σκοπό, για να φορτωθούν τις ευθύνες ή για να αντιμετωπίσουν μια επίθεση;
- Είναι δυνατόν να πέσουν πάνω από 50 πυροβολισμοί και οι σκοποί να μη ρίξουν ούτε μία σφαίρα για τη τιμή των όπλων;
Και εδώ τίθενται τα ερωτήματα:
-Είναι ή δεν είναι η πρεσβεία του Ισραήλ πρωτεύων στόχος -όπως και των ΗΠΑ;
-Πόσοι αστυνομικοί αποτελούσαν τη φρουρά ;
-Τι είδους αστυνομικοί; Νεοσύλλεκτοι, πρώην δημοτικοί αστυνομικοί ή έμπειροι με προϋπηρεσία στα ΕΚΑΜ;
-Τι οπλισμό είχαν, Πιστόλια, αυτόματα ή G3; Οι σκοποί σε συγκεκριμένες πρεσβείες- στόχους, τοποθετούνται εκεί για διακοσμητικό σκοπό, για να φορτωθούν τις ευθύνες ή για να αντιμετωπίσουν μια επίθεση;
- Είναι δυνατόν να πέσουν πάνω από 50 πυροβολισμοί και οι σκοποί να μη ρίξουν ούτε μία σφαίρα για τη τιμή των όπλων;
Τώρα για να δούμε και την άλλη άποψη:
Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου 2014
Αυταπάρνηση και γενναιότητα του μεταφραστή
συνέντευξη στην Τέσυ Μπάιλα, περιοδικό "Κλεψύδρα" 7, Νοέμ. 2014
Από το 1994 μεταφράζετε το συνολικό έργο του Μίλαν Κούντερα και τον έχετε γνωρίσει προσωπικά. Πρόσφατα κυκλοφόρησε το έργο του «Η γιορτή της ασημαντότητας» από τις εκδόσεις Εστία· πώς νιώθει ένας μεταφραστής απέναντι στο γεγονός ότι μεταφράζει ίσως το τελευταίο βιβλίο ενός τόσο σημαντικού συγγραφέα;
Με βάζετε κατευθείαν στα δύσκολα! Όλο μεγάλα λόγια μου έρχονται, δεν ξέρω πώς να τα ελέγξω… Όταν μου παρέδωσε ο Κούντερα το «χειρόγραφο» (πώς να το πούμε επιτέλους αυτό το «κομπιουτερόγραφο»…) της Γιορτής, που μου το φύλαγε μάλιστα κανονική έκπληξη, αφού δεν είχε ειπωθεί τίποτα σχετικό ώς τότε, όταν λοιπόν συναντηθήκαμε, η Βέρα, η γυναίκα του, είπε κάποια στιγμή πως είναι το τελευταίο του μυθιστόρημα. Αστειεύτηκα αμήχανα εγώ, πως ποτέ δεν λέμε ποτέ, «Μπα!» επέμεινε αυτή ενώ παρακολουθούσε αμίλητος εκείνος, «εδώ είναι η καταστροφή, το τέλος των πάντων, της Ιστορίας, του έρωτα, του ανθρώπινου είδους…», με κάτι πάλι αμήχανο επέμεινα εγώ, «Δεν γράφω άλλο» παρενέβη τώρα ο Κούντερα, με ύφος εντελώς διαφορετικό απ’ ό,τι λόγου χάρη το 2001, στην πρώτη μας συνάντηση, όταν πάλι μου είχε πει ότι δεν ξαναγράφει, κάτι που δεν το πίστευε όμως τότε κανένας. Κι όμως, δεν έγραψε όλα αυτά τα χρόνια, παρά μόνο δοκίμια, και ξαφνικά (λέω αυθαίρετα τώρα εγώ), ίσως κι επειδή πολλοί θα τον ζάλιζαν: «γράφετε; γιατί δεν γράφετε;» κ.ο.κ., αποφασίζει να γράψει αυτό το ιδιότυπο βιβλίο, να κλείσει μόνος του την αυλαία, συνοψίζοντας και επιλογίζοντας ο ίδιος, με θαυμαστό προσθέτω τρόπο, το μυθιστορηματικό έργο του.
Από το 1994 μεταφράζετε το συνολικό έργο του Μίλαν Κούντερα και τον έχετε γνωρίσει προσωπικά. Πρόσφατα κυκλοφόρησε το έργο του «Η γιορτή της ασημαντότητας» από τις εκδόσεις Εστία· πώς νιώθει ένας μεταφραστής απέναντι στο γεγονός ότι μεταφράζει ίσως το τελευταίο βιβλίο ενός τόσο σημαντικού συγγραφέα;
Με βάζετε κατευθείαν στα δύσκολα! Όλο μεγάλα λόγια μου έρχονται, δεν ξέρω πώς να τα ελέγξω… Όταν μου παρέδωσε ο Κούντερα το «χειρόγραφο» (πώς να το πούμε επιτέλους αυτό το «κομπιουτερόγραφο»…) της Γιορτής, που μου το φύλαγε μάλιστα κανονική έκπληξη, αφού δεν είχε ειπωθεί τίποτα σχετικό ώς τότε, όταν λοιπόν συναντηθήκαμε, η Βέρα, η γυναίκα του, είπε κάποια στιγμή πως είναι το τελευταίο του μυθιστόρημα. Αστειεύτηκα αμήχανα εγώ, πως ποτέ δεν λέμε ποτέ, «Μπα!» επέμεινε αυτή ενώ παρακολουθούσε αμίλητος εκείνος, «εδώ είναι η καταστροφή, το τέλος των πάντων, της Ιστορίας, του έρωτα, του ανθρώπινου είδους…», με κάτι πάλι αμήχανο επέμεινα εγώ, «Δεν γράφω άλλο» παρενέβη τώρα ο Κούντερα, με ύφος εντελώς διαφορετικό απ’ ό,τι λόγου χάρη το 2001, στην πρώτη μας συνάντηση, όταν πάλι μου είχε πει ότι δεν ξαναγράφει, κάτι που δεν το πίστευε όμως τότε κανένας. Κι όμως, δεν έγραψε όλα αυτά τα χρόνια, παρά μόνο δοκίμια, και ξαφνικά (λέω αυθαίρετα τώρα εγώ), ίσως κι επειδή πολλοί θα τον ζάλιζαν: «γράφετε; γιατί δεν γράφετε;» κ.ο.κ., αποφασίζει να γράψει αυτό το ιδιότυπο βιβλίο, να κλείσει μόνος του την αυλαία, συνοψίζοντας και επιλογίζοντας ο ίδιος, με θαυμαστό προσθέτω τρόπο, το μυθιστορηματικό έργο του.
Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2014
Μισανδρισμός, ετεροφοβία και διαφημίσεις
Όλοι γνωρίζουμε ότι οι διαφημίσεις - με έναν ‘ανάλαφρο’ τρόπο- περνάνε τα δικά τους συγκεκριμένα μηνύματα και διαμορφώνουν τις συνειδήσεις στις μάζες. Αν ρίξει κάποιος μια ματιά στην τιβί, βλέπει τους άνδρες (και με μια πιο καλύτερη ματιά τους λευκούς άνδρες συγκεκριμένα) στις διαφημίσεις ή στις ‘κωμικές» σειρές να γελοιοποιούνται συνεχώς. Μια μελέτη που διεξήγαγε μια πόλη στην Καλιφόρνια κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι διαφημίσεις που απεικονίζουν τους άνδρες με ένα αρνητικό φως βλάπτουν τη δομή της αμερικανικής οικογένειας.
Το παράδοξο του αναρχικού
Είναι κάτι που δεν μπόρεσα ποτέ να καταλάβω.
Ξέρουμε πολύ καλά όλοι μας πως μεγάλο μέρος των επεισοδίων σε κάθε διαδήλωση οφείλεται σε δράση ασφαλιτών με κουκούλες.
Αφού λοιπόν συμφωνούμε όλοι σ' αυτό, πώς είναι δυνατόν όταν γίνεται κουβέντα για επεισόδια, ο αναρχικός/αντιεξουσιαστιός/ακροαριστερός χώρος να τα υπερασπίζεται ως δείγμα εξέγερσης;
Ξέρουμε πολύ καλά όλοι μας πως μεγάλο μέρος των επεισοδίων σε κάθε διαδήλωση οφείλεται σε δράση ασφαλιτών με κουκούλες.
Αφού λοιπόν συμφωνούμε όλοι σ' αυτό, πώς είναι δυνατόν όταν γίνεται κουβέντα για επεισόδια, ο αναρχικός/αντιεξουσιαστιός/ακροαριστερός χώρος να τα υπερασπίζεται ως δείγμα εξέγερσης;
Ο κύριος Σονούπο
Ακούς το όνομα του τίτλου. Νομίζεις ότι είναι Ιάπων. Τελικά διαπιστώνεις ότι είναι επίρρημα και θες να κάνεις χαρακίρι. |
Χθεσινό, ακριβές και απίστευτο. Κατά το μεσημέρι επιβιβάζονται στον σταθμό Ηράκλειο του ΗΣΑΠ τρεις νεαρές (ηλικιακή κλίμαξ 16-17). Το βαγόνι δεν είχε πολύ κόσμο και βρίσκουν θέσεις για να κάτσουν. Και ρωτάει η μία (σημείωση: δεν ήταν ξανθούλα. Σκούρο καστανό το μαλλί της): «Ρε σεις ποιος είναι αυτός ο κύριος Σονούπο;» Εν χορώ οι άλλες δύο: «Ποιος;». Επιμένει η κατανομαλλούσα: «Να μωρέ, δεν θυμάμαι τι ακριβώς τη ρώτησα την κυρία Τάδε και μου έλεγε συνέχεια για τον Σονούπο». Αυτή που βρισκόταν καθισμένη δίπλα της προσπαθεί με οξυδερκείς ερωτήσεις να ανιχνεύσει την ταυτότητα του αινιγματικού κ. Σονούπο: «Δηλαδή, τι σου έλεγε γι' αυτόν;». Απάντησε η απορημένη: «Μόνο το όνομά του. Έλα ρε συ, αφού σας είπα... Δυο τρεις φορές σε ερωτήσεις μου η Τάδε μου είπε ο Σονούπο. Όλα ο Σονούπο τα έκανε; Τι όνομα είναι αυτό; Σαν ιαπωνέζικο ακούγεται».
Τρίτη 9 Δεκεμβρίου 2014
Αποκάλυψη: γιατί επελέγη η 17η Δεκεμβρίου. Η Ελλάς εν Καμίνω.
Ο αρχικός προγραμματισμός της ψηφοφορίας για την εκλογή προέδρου της Δημοκρατίας ήταν η 17η Ιανουαρίου 2015, (του Αγίου Αντωνίου, βοήθειά μας!). Ο πρωθυπουργός μάλιστα θα είχε και το πλεονέκτημα ότι θα παραμύθιαζε τους (τάχα) επαμφοτερίζοντες, με επιχειρήματα του τύπου "κάντε μου ένα δώρο για τη γιορτή μου".
Τελικώς όμως και υπό την πίεση των εξελίξεων, όπως η παράταση του μνημονίου, η ψήφιση νέων μέτρων, η παραμονή του ΔΝΤ κλπ, επελέγη η 17η Δεκεμβρίου (εδώ να δείτε: Δανιήλ του Προφήτου και… των Παίδων εν καμίνω!!!).
Τελικώς όμως και υπό την πίεση των εξελίξεων, όπως η παράταση του μνημονίου, η ψήφιση νέων μέτρων, η παραμονή του ΔΝΤ κλπ, επελέγη η 17η Δεκεμβρίου (εδώ να δείτε: Δανιήλ του Προφήτου και… των Παίδων εν καμίνω!!!).
“Μουσική κληρονομιά” - Συναυλία αφιερωμένη στη μνήμη του Λ.Αγελόπουλου
Ο Τομέας Παραδοσιακής Μουσικής του Ωδείου Φίλιππος Νάκας διοργανώνει μια συναυλία την Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου, που επιχειρεί να αναδείξει τη δύναμη της γνώσης της μουσικής γραφής και ανάγνωσης στη μουσική παιδεία και είναι αφιερωμένη στη μνήμη του μεγάλου δασκάλου της ελληνικής μουσικής Λυκούργου Αγγελόπουλου.
Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2014
«Αφήστε με να τραγουδήσω*»
Λαρισινά δοκίμια
Του Μ. Ε. Λαγκουβάρδου
Είναι πρωί. Βαδίζω αμέριμνος σε κεντρικό δρόμο της Λάρισας. Ενας μαγαζάτορας έξω απ' το κατάστημά του φωνάζει: «Τι γράφει αυτός ο ...». Μου θυμίζει αρχαίο τελάλη. Λέω του φίλου μου Κώστα, για τις φωνές: «Εξύβριση», λέει συνηθισμένος απ’ τη μαχομένη δικηγορία του. «Εσύ μιλάς με την καρδιά σου και γράφεις το ίδιο. Ισως αυτό μερικούς να σκανδαλίζει».
Τις προάλλες είμαστε μια συντροφιά σε κάποιο γραφείο και κουβεντιάζουμε για τα αμέτρητα εμπόδια παυ συναντάει στη ζωή του ο σύγχρονος άνθρωπος: Σύμφωνα με τη Χριστιανική διδασκαλία, τα εμπόδια τα βάζει ο Εχθρός για να μη θυμάται ο άνθρωπος το θεό. Πρέπει να έχουμε το νου καθαρό για να θυμούμαστε το Θεό». «Πώς διατηρείται ο νους καθαρός;» ρωτάει μια κυρία της συντροφιάς. «Υπάρχουν διάφοροι τρόποι. Εμείς οι χριστιανοί ορθόδοξοι έχουμε τη νηστεία και την προσευχή.» «Μπορούμε να προσευχόμαστε όλη τη μέρα;» «Ο νους ποτέ δεν σταματάει να σκέφτεται. Αν δε θυμάται ο νους το Θεό θα θυμάται τη «βαριά σκοτούρα», όπως λέει το λαϊκό τραγούδι. Τα εμπόδια έχουν σκοπό τη λήθη του Θεού». «Αυτό θα κάνουμε» λέει και φεύγει χωρίς να χαιρετίσει κανέναν.
Του Μ. Ε. Λαγκουβάρδου
Είναι πρωί. Βαδίζω αμέριμνος σε κεντρικό δρόμο της Λάρισας. Ενας μαγαζάτορας έξω απ' το κατάστημά του φωνάζει: «Τι γράφει αυτός ο ...». Μου θυμίζει αρχαίο τελάλη. Λέω του φίλου μου Κώστα, για τις φωνές: «Εξύβριση», λέει συνηθισμένος απ’ τη μαχομένη δικηγορία του. «Εσύ μιλάς με την καρδιά σου και γράφεις το ίδιο. Ισως αυτό μερικούς να σκανδαλίζει».
Τις προάλλες είμαστε μια συντροφιά σε κάποιο γραφείο και κουβεντιάζουμε για τα αμέτρητα εμπόδια παυ συναντάει στη ζωή του ο σύγχρονος άνθρωπος: Σύμφωνα με τη Χριστιανική διδασκαλία, τα εμπόδια τα βάζει ο Εχθρός για να μη θυμάται ο άνθρωπος το θεό. Πρέπει να έχουμε το νου καθαρό για να θυμούμαστε το Θεό». «Πώς διατηρείται ο νους καθαρός;» ρωτάει μια κυρία της συντροφιάς. «Υπάρχουν διάφοροι τρόποι. Εμείς οι χριστιανοί ορθόδοξοι έχουμε τη νηστεία και την προσευχή.» «Μπορούμε να προσευχόμαστε όλη τη μέρα;» «Ο νους ποτέ δεν σταματάει να σκέφτεται. Αν δε θυμάται ο νους το Θεό θα θυμάται τη «βαριά σκοτούρα», όπως λέει το λαϊκό τραγούδι. Τα εμπόδια έχουν σκοπό τη λήθη του Θεού». «Αυτό θα κάνουμε» λέει και φεύγει χωρίς να χαιρετίσει κανέναν.
Η λίρα
Ράψαμε το στόμα μας με κλωστή ατσαλένια φτιαγμένη από το νήμα της υπομονής. Εμείς πλέον, δεν μιλάμε. Κουβέντες κάνουμε με τον εαυτό μας. Κανακεύουμε την “απραξία” μας και “δειλιάζουμε” γιατί πολύ απλά δεν έχουμε έναν λόγο να είμαστε θαρραλέοι.
Γνωρίζουμε ότι τα σύμβολα θα γίνουν εκμεταλλεύσιμα για εξουσιολάγνους και παραδόπιστους ηγέτες που θα μάς σύρουν και πάλι σε μια κατάσταση που ραμμένο το στόμα δεν θα έχουμε, αλλά θα έχουμε ραμμένο το μυαλό με ατσαλόσυρμα μεγάλης αντοχής. Έχουμε συνειδητοποιήσει ότι όλοι τους είναι ίδιοι, είτε κόκκινοι, είτε γαλάζιοι, είτε ροζ, είτε πράσινοι, είτε δημοκράτες ακομμάτιστοι. Όποιον αγώνα και να κάνουμε δεν θα αλλάξουμε τίποτε, παρά μόνο με το τηλεκοντρόλ της μεταδημοκρατίας θα αλλάζουμε τα πρόσωπα όταν η πλήξη μας γίνεται προσωπικά θανατηφόρα. Έγινε το σύστημα πασαρέλα και εμείς απλά ψηφίζουμε την πολιτική πουτάνα που θα είναι πιο σκερτσόζα στα σαδιστικά κόλπα που θα κάνει στα χαμένα όνειρά μας.
Γνωρίζουμε ότι τα σύμβολα θα γίνουν εκμεταλλεύσιμα για εξουσιολάγνους και παραδόπιστους ηγέτες που θα μάς σύρουν και πάλι σε μια κατάσταση που ραμμένο το στόμα δεν θα έχουμε, αλλά θα έχουμε ραμμένο το μυαλό με ατσαλόσυρμα μεγάλης αντοχής. Έχουμε συνειδητοποιήσει ότι όλοι τους είναι ίδιοι, είτε κόκκινοι, είτε γαλάζιοι, είτε ροζ, είτε πράσινοι, είτε δημοκράτες ακομμάτιστοι. Όποιον αγώνα και να κάνουμε δεν θα αλλάξουμε τίποτε, παρά μόνο με το τηλεκοντρόλ της μεταδημοκρατίας θα αλλάζουμε τα πρόσωπα όταν η πλήξη μας γίνεται προσωπικά θανατηφόρα. Έγινε το σύστημα πασαρέλα και εμείς απλά ψηφίζουμε την πολιτική πουτάνα που θα είναι πιο σκερτσόζα στα σαδιστικά κόλπα που θα κάνει στα χαμένα όνειρά μας.
Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου 2014
Έχετε πολλές κρεατοελιές; Δείτε γιατί πρέπει να είστε χαρούμενοι!
Έχετε πολλές κρεατοελίες στο σώμα σας και κάθε φορά που τις βλέπετε δυσανασχετείτε;
Ίσως νιώσετε καλύτερα, αν διαβάσετε μία παλαιότερη έρευνα που πραγματοποίησαν ερευνητές του Τµήµατος Γενετικής Επιδηµιολογίας του King's College του Λονδίνου, που καταδεικνύει ότι οι κρεατοελιές στο σώμα αποτελούν ένα φυσικό γενετικό πιστοποιητικό αντιγήρανσης.
Ίσως νιώσετε καλύτερα, αν διαβάσετε μία παλαιότερη έρευνα που πραγματοποίησαν ερευνητές του Τµήµατος Γενετικής Επιδηµιολογίας του King's College του Λονδίνου, που καταδεικνύει ότι οι κρεατοελιές στο σώμα αποτελούν ένα φυσικό γενετικό πιστοποιητικό αντιγήρανσης.
Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου 2014
Κι όμως! Το αλάτι θεραπεύει τις ημικρανίες! Δείτε πως!
Ένας εναλλακτικός τρόπος να αντιμετωπίσεις τις ημικρανίες!
Σίγουρα θα έχεις αντιμετωπίσει έναν επώδυνο πονοκέφαλο και γνωρίζεις καλά ότι εκείνη τη στιγμή θα έκανες τα πάντα για να απαλλαγείς άμεσα. Για εσένα λοιπόν που αποφεύγεις τη χρήση φαρμάκων, σου βρήκαμε εναλλακτικό φάρμακο και αυτό είναι το αλάτι!
Φτιάξε λοιπόν ένα ρόφημα με ένα ποτήρι νερό, 1 κ.γ αλάτι (κατά προτίμηση κέλτικο ή κρυσταλλικό των Ιμαλαΐων) και φυσικό χυμό από μισό λεμόνι.
Σίγουρα θα έχεις αντιμετωπίσει έναν επώδυνο πονοκέφαλο και γνωρίζεις καλά ότι εκείνη τη στιγμή θα έκανες τα πάντα για να απαλλαγείς άμεσα. Για εσένα λοιπόν που αποφεύγεις τη χρήση φαρμάκων, σου βρήκαμε εναλλακτικό φάρμακο και αυτό είναι το αλάτι!
Φτιάξε λοιπόν ένα ρόφημα με ένα ποτήρι νερό, 1 κ.γ αλάτι (κατά προτίμηση κέλτικο ή κρυσταλλικό των Ιμαλαΐων) και φυσικό χυμό από μισό λεμόνι.
Δευτέρα 1 Δεκεμβρίου 2014
Η Ευρώπη της «ισότητας»: Αν προσβάλεις τον Χριστιανισμό πας σπίτι σου. Αν προσβάλεις το Ισλάμ πας φυλακή
Γάλλος εισαγγελέας ζήτησε τρεις έως τέσσερις μήνες ποινή φυλάκισης με αναστολή και περίπου $ 2.000 πρόστιμο σε μια πρώην «ακτιβίστρια» των Femen, που μιμήθηκε την άμβλωση σε μια εκκλησία στο Παρίσι. Μια παρόμοια πράξη σε ένα γαλλικό τζαμί οδήγησε σε αυστηρότερες ποινές για τους παραβάτες,αναφέρει το Russia Today.
Η Eloïse Bouton, 31 ετών τότε μέλος των Femen, εμφανίστηκε τόπλες μέσα στην Καθολική εκκλησία Madeleine στο Παρίσι, λίγες μέρες πριν από τα Χριστούγεννα του 2013. Έκανε μια προσομοίωση άμβλωσης με το να μεταφέρει στο βωμό κομμάτια ήπατος μοσχαριού, που συμβόλιζαν το έμβρυο. Η πράξη κορυφώθηκε με την Bouton να ουρεί στα σκαλιά του βωμού.
Η Eloïse Bouton, 31 ετών τότε μέλος των Femen, εμφανίστηκε τόπλες μέσα στην Καθολική εκκλησία Madeleine στο Παρίσι, λίγες μέρες πριν από τα Χριστούγεννα του 2013. Έκανε μια προσομοίωση άμβλωσης με το να μεταφέρει στο βωμό κομμάτια ήπατος μοσχαριού, που συμβόλιζαν το έμβρυο. Η πράξη κορυφώθηκε με την Bouton να ουρεί στα σκαλιά του βωμού.
Η αντίχριστη δήλωση του Βατικανού για την Αγιά Σοφιά και το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Γιώργος Θαλάσσης
Είναι γνωστή η αρνητική στάση του Βατικανού απέναντι στον Ελληνισμό στα χρόνια της Εθνεγερσίας του ’21.
Η στάση αυτή υιοθετήθηκε απόλυτα από τους Έλληνες Ουνίτες, που μαζί με τους εβραίους του Ελλαδικού χώρου αντιτάχθηκαν στον αγώνα για ελευθερία από τον τουρκικό ζυγό φοβούμενοι μια Ανάσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Είναι γνωστή η αρνητική στάση του Βατικανού απέναντι στον Ελληνισμό στα χρόνια της Εθνεγερσίας του ’21.
Η στάση αυτή υιοθετήθηκε απόλυτα από τους Έλληνες Ουνίτες, που μαζί με τους εβραίους του Ελλαδικού χώρου αντιτάχθηκαν στον αγώνα για ελευθερία από τον τουρκικό ζυγό φοβούμενοι μια Ανάσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)